A lot of times, judgment and discernment are very confusing issues for Christians. They are very different things, though they look similar. The difference lies in the condition of the heart. The difference also lies in the result. The difference also lies in the purpose.

First of all, judgment is a sin. The Bible tells us that God is the only judge. We are not the judge of others. We are just same sinful men. We share all the same sins. The Bible says that there is no temptation that is not common to man. When we judge others of a certain sin, we place ourselves above the law, for we are also already guilty of that same sin. The Pharisees were judging the adulteress, but Jesus said that if you looked upon a man or woman who is not your spouse with lust, you’ve already committed the sin of adultery. If you’ve hated someone, you are already guilty of the crime of murder. The Pharisee religious leaders were hypocrites. Jesus knew their hearts. He said to first take the log out of our own eyes, before trying to remove the dust out of someone else’s eye.

It is interesting that humans often can see others’ sins, but are blind to their own sins. It is usually the more sinful, who are more critical and judgmental of others. They never blame themselves. They always blame society, the leaders, other ethnic groups, rich people, their upbringing, their financial status, law enforcement personnel, the world, other religions, other countries, and anything and everything that they can blame and criticize besides their own hearts. When they search into their own hearts, they would see there is anger, hatred, selfishness, deceit, greed, violence, discrimination, stealing, craftiness, slyness, laziness, sloth, hypocrisy, ignorance, and other sins. It is only when we realize our own sin within, that we can progress, be constructive, correct ourselves, affect others, discipline our own selves, have a positive outlook, have peace, have joy, have love, have compassion, as Jesus had. He did not condemn, steal and kill as Satan does. Rather, Jesus gave, served, loved, and died for our sins.

Discernment is the opposite of judgment. Discernment is something that we are commanded to have in the Holy Spirit. Godly discernment is wisdom. If we have no discernment, we are but a fool. We discern spirits, we discern people, we discern situations, we discern between good and evil, we discern the times we are living in, we discern our words, we discern ours and other’s actions. It is important to discern people at all times, and if they are evil, then we need to handle them, accordingly. We should not be deceived, or exploited, or walked all over by them. We don’t slander about them to others, but we may have to get advice, bring others to talk with the individual, or confront the person. We discern fake religious people in the church, and we may have to purge them from the congregation, as necessity calls, so that they do not harm God’s people. We may discern sinful brothers, and may distance ourselves from them or pray for them. To point out truths is not criticism, nor is speaking out the truth a judgment of others. We should not fear to boldly exhort and admonish, if necessary. It is our duty to discern others and spirits.

Discernment and judgment are two different things. The Bible commands us not to judge, but the Bible commands us to always discern. The difference lies in the purpose, the result, and the attitude of our hearts.

 

הרבה שיקול דעת, פעמים הבחנה הם נושאים מאוד מבלבל עבור הנוצרים. הם דברים שונים מאוד, למרות שהם נראים דומים. ההבדל טמון במצב של הלב. ההבדל טמון גם בתוצאה. ההבדל טמון גם למטרה זו.
ראשית, פסק הדין הוא חטא. התנ”ך מספר לנו כי אלוהים הוא השופט היחיד. אנחנו לא שופט אחרים. אנחנו אנשים חוטאים אותם פשוט. אנו חולקים את כל חטאי אותם. התנ”ך אומר שאין הפיתוי הזה אינו נפוץ לאדם. כאשר אנו שופטים אחרים של חטא מסוים, אנו שמים את עצמנו מעל לחוק, שכן אנחנו גם אשמים כבר החטא אותה. הפרושים היו שופטים נואפת, אבל ישו אמר שאם הסתכלת על גבר או אישה שאינו בן הזוג שלך עם תשוקה, אתה כבר ביצע את חטא הניאוף. אם אתה שונא מישהו, אתה כבר אשם בפשע של רצח. המנהיגים הדתיים הפרושים היו צבועים. ישוע ידע את ליבם. הוא אמר 1 לקחת להתנתק בעיני עצמנו, לפני שאתה מנסה להסיר את האבק מתוך העין של מישהו אחר.
זה מעניין, כי לעתים קרובות בני אדם יכולים לראות חטאים של אחרים, אבל הם עיוורים החטאים שלהם. זה בדרך כלל חטא נוסף, אשר הם קריטיים יותר שיפוטית של אחרים. הם אף פעם לא מאשימים את עצמם. הם תמיד להאשים את החברה, את המנהיגים, קבוצות אתניות אחרות, אנשים עשירים, החינוך שלהם, מצבם הכלכלי, אנשי אכיפת החוק, עולם, דתות אחרות, מדינות אחרות, וכל דבר וכל מה שהם יכולים להאשים ולבקר מלבד הלבבות שלהם. כאשר הם מחפשים את הלב שלהם, הם יראו שיש כעס, שנאה, אנוכיות, מרמה, חמדנות, אלימות, אפליה, גניבה, ערמה ערמומיות, עצלות, עצלנות, צביעות, בורות, חטאים אחרים. רק כאשר אנו מבינים החטא שלנו מבפנים, אנחנו יכולים להתקדם, להיות בונה, לתקן את עצמנו, להשפיע על אחרים, משמעת האני שלנו, יש השקפה חיובית, יש שלום, יש שמחה, יש אהבה, חמלה, כמו ישו היה . הוא לא גינה, לגנוב ולהרוג כמו השטן עושה. במקום זאת, נתן ישו, שימש, אהבה, ומת עבור חטאינו.
ההבחנה היא היפוכה של פסק דין. ההבחנה היא משהו שאנחנו מצווים להיות ברוח הקודש. הבחנה אדוק הוא חוכמה. אם אין לנו הבחנה, אנחנו אבל טיפש. אנו מבחינים רוחות, אנו מבחינים אנשים, אנו להבחין במצבים, אנו מבחינים בין טוב לרע, אנו מבחינים פעמים אנו חיים, אנו מבחינים במילים שלנו, אנו מבחינים שלנו ושל פעולות אחרות. חשוב להבחין בין אנשים כל הזמן, ואם הם רעים, אז אנחנו צריכים לטפל בהם, בהתאם. אל לנו ללכת שולל, או לנצל, או ברגל על פני כל על ידם. אנחנו לא לשון הרע עליהם לאחרים, אבל ייתכן שנצטרך לקבל עצה, להביא אחרים לדבר עם אדם, או להתעמת עם אדם. אנו מבחינים דתיים מזויפים בכנסייה, ואנחנו אולי לטהר אותם מן הקהל, כמו שיחות הכרח, כך שהם לא לפגוע עם אלוהים. אנו עשויים להבחין האחים חטא, ואולי להתרחק מהם או להתפלל עבורם. כדי להצביע על אמיתות לא ביקורת, לא מדבר את האמת שיפוט של אחרים. אנחנו לא צריכים לפחד כדי להטיף באומץ ו לנזוף, במידת הצורך. חובתנו להבחין אחרים ורוחות.
הבחנה ושיפוט הם שני דברים שונים. התנ”ך מצווה עלינו לא לשפוט, אבל התורה מצווה עלינו תמיד להבחין. ההבדל טמון במטרה, את התוצאה, ואת הגישה של הלב.